CONFLICTO de JUECES y DISIDENTES BLANCOS, en la ZONA DE FRONTERA CERCA DE LOS INDIGENAS
Una grave contención concernía a los JUECES del área. Las disputas entre jueces y forajidos [DISIDENTES] eran comunes, y la falta de una autoridad central fuerte en estas áreas fronterizas a menudo resultaba en un vacío de poder.
¿CÓMO SE DESARROLLABA LA CONTIENDA?
—Jueces eran símbolos de autoridad, su presencia, aunque a menudo limitada, representaba la ley y el orden.
—Enfrentamientos directos: en ocasiones, los jueces se veían obligados a enfrentar directamente a los forajidos [DISIDENTES BLANCOS].
—Justicia popular: en ausencia de un sistema judicial sólido, a menudo se recurría a la justicia popular. Los linchamientos eran comunes y los forajidos a menudo eran juzgados y ejecutados sin un proceso legal formal. ERAN JUZGADOS SEGÚN LA VOZ DEL PUEBLO, Y […] CONDENADOS A MUERTE.
—Persecuciones y capturas: muchos jueces trabajaban en conjunto con y grupos de ciudadanos para perseguir y capturar a los forajidos. Estos enfrentamientos podían ocurrir en el ASIENTO JUDICIAL O JUZGADOS MISMOS.
Si bien la imagen de jueces enfrentándose a forajidos o disidentes blancos eran una parte fundamental del mito de la zona de frontera cerca a los indígenas americanos, la realidad era mucho más compleja.
Muchos de estos enfrentamientos fueron exagerados o inventados por escritores y periódicos de las ciudades del Este americano. Sin embargo, es innegable que la violencia y la ley eran problemas reales en la frontera estadounidense.
—LAS INVASIONES DE LOS INDIGENAS.
Los pueblos indígenas norteamericanos, que ya estaban enfrentando la expansión colonial y la pérdida de sus tierras, a veces aprovecharon estas situaciones de inestabilidad para lanzar ataques contra los colonos.
Estos ataques eran una forma de resistencia ante la invasión de sus territorios y la presión constante de los colonos blancos.
►¿Cómo se aprovecharon las naciones indígenas de esta situación?
—Debilitamiento de los colonos: Los enfrentamientos entre colonos y forajidos disidentes blancos, desgastaban a las comunidades fronterizas, haciendo que fueran más vulnerables a los ataques indígenas.
—Oportunidades de recuperar territorios: Las naciones indígenas veían en estas situaciones una oportunidad para recuperar tierras que habían sido arrebatadas por los colonos.
Durante las "guerras indias" de finales del siglo XVIII, los nativos americanos llegaron a atacar y, en algunos casos, a ocupar importantes centros poblados en la zona fronteriza de los Estados Unidos: AL GRADO DE QUE SE [DISPUSIERON A AVANZAR CONTRA TODA LA TIERRA.
Estos ataques eran una respuesta a la constante expansión de los colonos hacia sus territorios ancestrales. Las naciones indígenas, al verse desplazadas y amenazadas, recurrieron a la violencia como último recurso para defender sus tierras y su modo de vida.
Algunos ejemplos de estos ataques incluyen:
—Asedios a fuertes: Los nativos americanos a menudo asediaban fuertes fronterizos, sometiendo a los colonos a largos períodos de hambre y privaciones.
—Guerrillas y emboscadas: Las tácticas de guerrilla y las emboscadas eran comunes en estos conflictos, permitiendo a las naciones indígenas aprovechar su conocimiento del terreno y sus habilidades como guerreros.
►ALIANZAS CON FORAJIDOS O DISIDENTES BLANCOS, en algunos casos, las naciones indígenas establecían alianzas con forajidos para llevar a cabo ataques conjuntos contra los colonos.
Esta dinámica compleja y a menudo violenta era producto de varios factores:
—Intereses comunes: tanto los forajidos disidentes blancos como los nativos americanos compartían un interés común: resistir la expansión de los colonos y proteger sus respectivos territorios.
Los forajidos disidentes blancos buscaban refugio y oportunidades para sus actividades delictivas, mientras que los nativos americanos luchaban por preservar su cultura y sus tierras ancestrales.
—Desconfianza hacia los colonos: tanto forajidos como nativos americanos veían a los colonos como una amenaza.
Los colonos se expandían hacia el oeste, despojando a los nativos de sus tierras y recursos, mientras que los forajidos eran perseguidos por las autoridades coloniales.
—Alianzas estratégicas: estas alianzas eran estratégicas y a menudo temporales. Los forajidos podían proporcionar armas y entrenamiento a los nativos americanos, mientras que estos últimos ofrecían a los forajidos conocimiento del terreno y refugio.
—Ataques conjuntos: en muchas ocasiones, forajidos y nativos americanos luchaban juntos contra los colonos, realizando emboscadas y saqueos.
¿CUÁLES ERAN LAS CONSECUENCIAS DE ESTAS COMBINACIONES?
—Aumento de la violencia en las fronteras: estas combinaciones intensificaron los conflictos en las “fronteras cerca de los indígenas”, causando un gran número de víctimas tanto entre colonos como entre nativos americanos y forajidos.
—Retraso en la expansión colonial: estas alianzas dificultaron la expansión de los colonos hacia el oeste y retrasaron el proceso de colonización.
—Fortalecimiento de la resistencia indígena: estas combinaciones permitieron a las naciones indígenas resistir de manera más efectiva la invasión de los colonos.
Es importante destacar que estas alianzas no eran homogéneas y variaban mucho de una región a otra y de una tribu a otra.
Algunos grupos indígenas preferían mantener una postura neutral, aun anti-belicista, mientras que otros eran más hostiles hacia los colonos. Asimismo, no todos los forajidos estaban dispuestos a aliarse con los nativos americanos.
La combinación entre forajidos blancos y nativos norteamericanos fue un fenómeno complejo y multifacético que jugó un papel importante en la historia de la expansión estadounidense.
Estas alianzas, motivadas por intereses comunes y por la necesidad de resistir la dominación colonial, dejaron una huella profunda en la región fronteriza.
Es importante destacar que no todas las naciones indígenas participaron en estos ataques.
Algunas tribus buscaban la paz y la coexistencia con los colonos, mientras que otras se vieron obligadas a luchar por su supervivencia.
►Finalmente, un ejemplo, aunque pertenece a décadas posteriores de DISIDENTE BLANCO o forajido, fue BUTCH CASSIDY, cuyo nombre real era Robert LeRoy Parker, provenía de una familia mormona.
Nació el 13 de abril de 1866 en Beaver, Utah, y fue el mayor de trece hijos. Sus padres, Maximillian Parker y Ann Campbell Gillies, eran inmigrantes mormones que se establecieron en Utah en respuesta al llamado de Brigham Young para ayudar a establecer comunidades mormonas en la región.
Buch Cassidy en su huida de la justicia, busco también refugio entre los indígenas, pero esto lo llevo hasta Bolivia, con su compañero Harry Longabaugh, conocido como el “Sundance Kid”.
Fueron acorralados por soldados bolivianos en el pueblo de San Vicente. Durante el enfrentamiento, se cree que Sundance fue herido de muerte y que Butch Cassidy, para evitar ser capturado, se suicidó.
►Un testimonio de las circunstancias de la zona de la frontera cerca a los indígenas.
—Un testigo muy especial narra lo siguiente:
“Tendría yo unos diez años de edad, y empezaba a adquirir alguna instrucción en la ciencia de mi pueblo, y [habiéndoseme dicho] ‘Veo que eres un niño serio, y presto para observar” … [por tanto] … recordarás las cosas que hayas observado concerniente a este pueblo.”
“Y hay muchos anales [libros, periódicos, etc.] de los hechos de este pueblo, [el territorio de la frontera] conservados por muchos de los de este pueblo [las ciudades del Este americano], anales [anotaciones, y diarios] particulares y muy extensos concernientes a ellos.”
“Mas he aquí, no puede incluirse [ ni ]… la centésima parte de los hechos de este pueblo, sí, la historia de los [indígenas] … y de los [blancos] …, y sus guerras, y contiendas, y disensiones, y sus predicaciones, y sus profecías, y sus embarcaciones y construcción de barcos, y su edificación de templos, … y de sus [ciudades] … y su rectitud, y sus [maldades] … , y sus asesinatos, y sus robos, y sus pillajes, y todo género de abominaciones y pecados.”
“Pero he aquí, hay muchos libros [libros, periódicos, revistas] y muchos anales [anotaciones, diarios] de todas clases; y los han llevado mayormente los [blancos].”
“Y los [blancos] … los han transmitido de una generación a otra, sí, [narran los hechos de este pueblo] hasta que han caído en transgresión y han sido asesinados, robados y perseguidos, y echados, y muertos, y esparcidos sobre la superficie de la tierra [el área cerca a los indígenas y más allá], y [también] se han mezclado con los [indígenas mismos] volviéndose [también] inicuos, y salvajes, y feroces, sí, hasta convertirse en [igualmente indígenas].”
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